千万不要触摸刚去世亲人的身体事实胜于

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往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。 　　　

念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！

病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。 　　

病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。　

以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。

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这些真相要让大家都知道！看过这篇文章的人一定转了谢谢

按照传统观念，死亡只是人类生命的一个终点！由于人们无法知道死后的世界，因此死亡是一件神秘而让人恐怖的事情！

老人家他临死的一些征兆就有一十五个方面，要知道这个很重要了。不然的话呢，自己还不知道。如果有这个十五种征兆，随便有一种呢，大概寿命只有六个月了，六个月以内要走了。尤其是第十三、第十四那个两种，那个两相都有的话，大概寿命最多还有三天。但是不要说我现在没有，我就很放逸，不是这个样子的，还是要很精进。因为我们有一些同修会给人助念，助念最好还是知道一点比较好。不然的话呢，好像六祖寺他们就是很搞笑的啦，有一个老菩萨，两个月就给她助念一次，抬来抬去抬了很久都没有走。第一个是呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心，我们一般呵出来的气一定是热的啦，这个感到是凉的。第二个是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦，随便哪个都是看得到的了，但是临死的人是看不到的了。第三个是四大衰减，四肢剧烈的疼痛。第四个是大便变成白色。

第五个是牙齿变得很干燥，变黑了。第六个是耳朵枯萎了，失去光泽了。所以我们前面说耳朵也很重要，一看这个耳朵突然一下子没有光泽，枯萎了，也差不多了，还有六个月。第七个是鼻子它变歪斜了，鼻子都歪了。第八个是大白天的时候，其他人看不到，自己就大白天可以看到天上的星星。

第九个是看太阳的时候觉得它不刺眼。当然是正午的太阳了，不是说早上初升的啦，正午的太阳看起来的时候呢，人家看起来，哎呀，很刺眼，不敢看，他就可以静静地看着不刺眼。第十是小便变酸。有很大的酸气，酸味。第十一个是在太阳底下也好，在月亮底下也好，看不到自己的影子了，没有影子了。第十二是额头上的纹会肿胀起来。第十三是丹田会出现一个比较红的疙瘩。第十四是两个脚心，脚底的涌泉穴和两个印堂好像针刺那样子的疼痛。这个第十三、第十四如果有的话呢，就比较很危险了。第十五是情绪反复无常。无缘无故非常的波动得很厉害，不到自己控制。

这些征兆出现，其中有一项就可能六个月之内就会要走了，特别是第十三、第十四两项有的话呢，寿命大概只有三天。所以这个时候要怎么样？这个一十五种征兆，要知道你没有解脱的话，阎罗王来接你之前他先拍来的十五封电报了，收到以后呢，赶快修行，赶快念阿弥陀佛求生净土。然后或者有传承的话，赶快修破瓦法，也是可以的啦。这个是从外表上来看。内在呢？内在就看呼吸。看呼吸也知道，看呼吸就是，也可以通过这个呼吸来判断。如果是左边，左鼻孔它呼吸的量比右鼻孔要多，那么就说明这个人寿命还是很长；如果右鼻孔呼吸很多，左鼻孔没有什么呼吸，量比较少的话呢，这个人寿命也就比较短了。所以佛主张佛弟子要右侧祥卧也是有原因的，你右侧吉祥卧呢，这个左鼻孔呼吸的量它会多一些。但是女众可以反过来，因为她生理结构不相同，但是如果你习惯于右侧吉祥卧，也是没有问题了。这个是我们说到如来的这些“观身无厌，身无与等”。前面的“观身无厌”呢，你看如来有这样子的相好庄严，所以一切众生见了都很生欢喜，没有厌倦。

来源：互联网

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这是一封不识字的妻子给丈夫写的信，看完信丈夫马上就回家了，你能看懂吗

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