美国第一名校宾夕法尼亚大学的中国梦

最近，我邂逅了费城，它是美国的第一个首都，诞生了人类历史上第一部成文宪法。三百多年来，这部美国《联邦宪法》成为其社会发展的定盘星、指南针，如被奉为神明的《圣经》。其中我们最熟知的表现，就是关于公民持枪和同性恋婚姻合法等社会问题的争讼，都是围绕《联邦宪法》咬文嚼字，希望以法律的名义给人们一个公正的结果。

美国人对公正的理解与我们并不相同。在中国人的思维中，这个词意味着让每个人的利益都能适得其所。而在美国，首先立起法律和规定的标杆，你的利益在其左，就能适得其所；若在其右，就该按倒霉处理。有件日常趣事可清晰地解读这种“法治”现象。

国际航班入境美国时，大多需要转机。在这之前，首先要经过海关审查，才能去目的地。通常情况下，转机航班的时间都很紧张，而入境的人又很多，排起队来，只能眼睁睁错过下一个航班。即使如此，也没有特殊通道，美其名曰：如果有人先行，就是对其他人不公平。如此下来，转机人就要按倒霉处理。尽管航空公司会在登机口预留改签的登机牌，但其中耽误的时间和预想不到的麻烦，只能由个人承担。这种事情在我们看来，简直就是死脑筋，但美国人就能坦然接受并严格遵守，其“法治”社会特点，由此可见一斑。

暂不谈这种“一根筋”思想是否合理、正确，当我又邂逅了位于费城的美国第一名校宾夕法尼亚大学时，其校训：法无德不立，深深地震撼了我。

所谓法无德不立，即：如果没有道德基础，法律则无从谈起。宾夕法尼亚大学的创始人福兰克林，是一位集政治家、科学家、作家、发明家、外交家和商人于一身的天才。他既参与了美国《联邦宪法》的起草，也将“法无德不立”嵌进了宾大的校徽里。

这真真与中国“以德治人”的传统理念，有异曲同工之处。儒家文化的核心就在于建立民族、社会道德标准。令人万万想不到，在中国存在了几千年、又在近代被批判、声讨了百余年的传统思想，以一个“德”字的重要性，在貌似以“法”立国的世界超级大国的高等学府里，熠熠生辉。

孔子终生致力于规范、传播儒家道德理念，以达到治人、治国的目的。这是他的梦，也是一个古老的中国梦。而福兰克林这位颇具科学理性思维的现代西方人，也看到了这个大梦的必然性及合理性，将它变成了至高无上的宪法的厚重基石。

中国传统文化纵横文、史、哲三个领域，儒家思想是其重中之重。它最早的起源能够追溯到尧舜时期。数千年来，有建立者、发展者、维护者；更有曲解、糟蹋之徒。正如宋代理学家朱熹所说：异端虚无、权谋之术，乃至功名之说、众技之流，祸世诬民、充塞仁义，遮蔽了其中的大道之要。这其实就是儒家文化沦落为封建专制工具的主要原因所在。

中国的佛、道、儒思想是人类历史上璀璨的文化瑰宝，它们就像一种源代码，深奥而难以解读。又历经几千年挣扎起伏，随时都有可能遭受灭顶之灾。要挽救和发展，进而为我们所用，就需要当代的文化工作者付出艰辛的努力。

自今日起，我将陆续推出相关文章，把自己关于佛道儒的阅读和思考与大家分享，尽最大努力展现出中国传统文化的本来面目。

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